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图补天造人的女娲是蛇还是人0-【xinwen】

发布时间:2021-10-12 10:45:41 阅读: 来源:生态木厂家

大家都知道女娲补天、女娲造人,那这位神通广大的女娲是蛇还是人?

做为华夏民族的始母神,女娲的知名度已然是家喻户晓。说起“女娲造人”、“女娲补天”等故事大家也都耳熟能详。关于女娲造人的故事,早在先秦时期的《楚辞》、《山海经》等古籍中就有记载。据此可推断至少在战国时期,女娲造人的故事就已经流传开来了。根据最早明确记载“女娲造人”的《风俗通义》中说,是女娲根据自己的形象用黄土捏团造人,这跟西方《圣经》中上帝造人的方法有异曲同工之妙。然而不同的是,女娲显然比较笨,上帝只是造了亚当、夏娃一男一女,然而就把造人的工作交给他们自己了。而女娲则辛苦的多,得批量生产。最后实在忙不过来了,就用一根藤条沾上点泥浆往地上一甩,就算完事了。后来那些女娲亲手捏造的人就成了富贵者,而那些“偷工减料”的“泥浆”就成了贫贱者。这大概就是最早的阶级分化理论。

另据《太平御览》里说,女娲在造人之前的正月初一、初二、初三、初四、初五、初六,分别造了鸡、狗、猪、羊、牛、马。在完成了这些工作之后,她还充当起了媒人,向人们传授婚嫁之礼和“啪啪”之术。(“女娲祷祠神,祈而为女媒。因置昏姻。”——《风俗通》)

在母系氏族社会时期,女性在生产和生活中都占有非常重要的地位,子女们只知有母而不知有父。女娲造人的神话传说就明显带有母系社会的影子。而在后世的神话传说中还有类似女娲与诸神共同造人,女娲与伏羲兄妹共同繁殖后代的传说。后世的这些神话传说,不一而足地反应了母系社会向父系社会的过渡。男性权力的增加和对社会掌控力的加大,使得越来越多的人拒绝接受造物主和原始神作为女性的说法。

而女娲补天的故事则有许多不同的版本,根据《史记.补三皇本纪》中的描述,女娲在完成她的本职工作之后,就去度假去了。结果女娲的后人中有俩哥们互相不对付,一个是火神祝融,一个是水神共工。他们互相之间水火不容,终于有一天俩人之间爆发了一场终极大撕逼。最后水神共工被火神祝融击败,失利之后的共工非常不服气,愤怒的他一气之下撞倒了不周山。不周山是擎天柱,被共工撞倒之后,天就塌了,造成生灵涂炭。无奈之下退休了的女娲只得再次出山,临时当起了装修工,炼彩石以补天。(“当其(指女娲)末年也,诸侯有共工氏,任智刑以强,霸而不王,以水乘木,乃与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维缺。”)

在另一个版本的故事中,共工是与颛顼争帝失败后怒触不周山的。(“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。”——《淮南子.天文训》)而《路史·太吴纪》中则说共工是与女娲本人大战。看来女娲纵使能补天也补不了古人的脑洞啊!

事实上早期的女娲补天和共工大战是两个完全独立的故事,直到东汉时期王充在《论衡.谈天篇》中才利用共工怒触不周山作为背景,完善补充了女娲补天的故事。至此女娲和共工融合成为一则救世神话。

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